9 - Tre qualità
9 - Tre qualità
Le tre Qualità della Natura sono: Sattva avvince al piacere, Rajas all'atto, Tamas, obnubilando la conoscenza, avvince all'errore
Le tre Qualità della Natura sono: Sattva avvince al piacere, Rajas all'atto, Tamas, obnubilando la conoscenza, avvince all'errore
Quando le sensazioni si manifestano fluenti a tutte le porte dei sensi, si può vedere la forza del Sattva
Quando le sensazioni si manifestano fluenti a tutte le porte dei sensi, si può vedere la forza del Sattva
L'avidità, l'agitazione, le azioni convulsamente intraprese, il non-riposo nell'azione, il desiderio ardente si producono quando Rajas è accresciuto
L'avidità, l'agitazione, le azioni convulsamente intraprese, il non-riposo nell'azione, il desiderio ardente si producono quando Rajas è accresciuto
L'eclissi di ogni luce, l'inattività, l'indolenza, lo smarrimento si producono quando il Tamas cresce
L'eclissi di ogni luce, l'inattività, l'indolenza, lo smarrimento si producono quando il Tamas cresce
Dal Sattva nasce la conoscenza, dal Rajas la cupidigia, dal Tamas negligenza e smarrimento e ignoranza
Dal Sattva nasce la conoscenza, dal Rajas la cupidigia, dal Tamas negligenza e smarrimento e ignoranza
Colui che, seduto indifferente, non è turbato dalle Qualità, e che dicendosi “sono le Qualità che agiscono” rimane fermo e non vacilla, che uguale nel piacere e nel dolore, restando in sé stesso, valuta uguali la zolla di terra, una pietra e l'oro, ed equivalenti gradevole e sgradevole, quel saggio per cui sono pari biasimo e lode personale, indifferente a plauso e disprezzo, che non fa differenza fra amici e nemici e rinuncia ad ogni impresa, di costui si dice avere superato le Qualità
Colui che, seduto indifferente, non è turbato dalle Qualità, e che dicendosi “sono le Qualità che agiscono” rimane fermo e non vacilla, che uguale nel piacere e nel dolore, restando in sé stesso, valuta uguali la zolla di terra, una pietra e l'oro, ed equivalenti gradevole e sgradevole, quel saggio per cui sono pari biasimo e lode personale, indifferente a plauso e disprezzo, che non fa differenza fra amici e nemici e rinuncia ad ogni impresa, di costui si dice avere superato le Qualità